苏轼《丰乐亭记》大楷，欧阳修撰文。原石刻于北宋元祐六年（公元1091年），已佚。明嘉靖年间重刻，此碑是苏轼晚年书法力作之一。
前人称“体度庄安，气象雍俗”，确为恰当，字体楷中稍见行意，有“笔圆而韵胜”的特点。
明人王世贞评论他“自颜真卿，徐浩，结体虽小散缓而遒伟俊迈”，在此碑中可以得到印证。
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《丰乐亭记》
苏轼 / 大楷
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【1】《丰乐亭记》
【2】宋庐陵欧阳修
【3】撰；修既治
【4】滁之明年，夏，始
【5】饮滁水而甘。问
【6】诸滁人，得于州
【7】南百步之近。
【8】其上则丰山，耸
【9】然而特立；下则
【10】幽谷，窈然而深
【11】藏；中有清泉，滃
【12】然而仰出。俯仰
【13】左右，顾而乐之。
【14】于是疏泉凿石，
【15】辟地以为亭，而
【16】与滁人往游其
【17】间。滁于五代干
【18】戈之际，用武之
【19】地也。昔太
【20】祖皇帝，尝以周
【21】师破李景兵十
【22】五万于清流山
【23】下，生擒其皇
【24】甫辉、姚凤于滁
【25】东门之外，遂以
【26】平滁。修尝考其
【27】山川，按其图记，
【28】升高以望清流
【29】之关，欲求辉、凤
【30】就擒之所。而故
【31】老皆无在也，盖
【32】天下之平久矣。
【33】自唐失其政，海
【34】内分裂，豪杰并
【35】起而争，所在为
【36】敌国者，何可胜数？
【37】及宋受天命，圣人
【38】出而四海一。向
【39】之凭恃险阻，铲
【40】削消磨，百年之
【41】漠
【42】然徒见山高而
【43】水清。欲问其事，
【44】而遗老尽矣！今
【45】滁介江淮之
【46】间，舟车商贾、四
【47】方宾客之所不
【48】至，民生不见外
【49】事，而安于畎亩
【50】衣食，以乐生送
【51】死。而孰知
【52】上之功德，休养
【53】生息，涵煦于百年
【54】之深也。修之来
【55】此，乐其地僻而
【56】事简，又爱其俗
【57】之安闲。既得斯
【58】泉于山谷之间，
【59】乃日与滁人仰
【60】而望山，俯而听
【61】泉。掇
【62】幽芳而荫乔木，
【63】风霜冰雪，刻露
【64】清秀，四时之景，
【65】无不可爱。又幸
【66】其民乐其岁物
【67】之丰成，而喜与
【68】予游也。因为本
【69】其山川，道其风
【70】俗之美，使民知
【71】所以安此丰年
【72】之乐者，幸生无
【73】事之时也。夫宣
【74】上恩德，以与民
【75】共乐，刺史之事
【76】也。遂书以名其
【77】亭云。
《丰乐亭记》
欧阳修 / 释文
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修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！
今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
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