现代思想启蒙家胡适曾经这样评价鲁迅,他说:“鲁迅是个自由主义者,绝不会为外力所屈服,鲁迅是我们的人。”
说起鲁迅,我们会想到那句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,在中学的语文教材上,关于鲁迅的课文我们学到了不少。说实话,鲁迅的文章理解起来相比其他文章难度要大一点,但写得非常好。
关于对鲁迅的了解,这里就简单说一下。鲁迅是他本人的一个笔名,他在现实生活中的名字是周树人,是我国近代文学的奠基人之一。鲁迅有许多头衔,你可以说他是革命家,也可以说他是文学家,民主战士,总之鲁迅在中国近代史上有着很深的影响力。
众所周知,鲁迅喜欢批评现实社会,经常会用一些事情来讽刺社会的黑暗。鲁迅在他的作品《二心集》中这样写道:
“奴才做了主人,是绝不肯废去‘老爷’的称呼的,他的摆架子,恐怕比他的主人还十足,还可笑。”
奴才和主人是旧社会时期两种阶层的人,这句话的大意是说奴才如果有朝一日得势了,他会比之前的主人要猖狂,架子会比他原先的主人要大。
这其实是一个非常现实的情况,人一旦得势了,在大多数情况下,会变得很猖狂。
历史原因
用现在的话说人人平等,但现实社会中,人与人之间明显是不平等的。在中国的历史上,在清朝灭亡之前中国经历了两千多年的封建社会,封建社会主要的特征是有帝王,有大臣,有平民,也有奴隶。
奴隶,平民,大臣,皇帝,四种人的地位身份是依次递增的,其中皇帝是最有权势的,他能掌握生杀大权,决定他人的生死。最底层的奴隶长期被大臣,帝王剥削,他们如果一旦有机会反抗,必然会拼上自己的性命,来推翻压迫他们的人。
例如中国封建历史上第一场农民起义大泽乡起义,那些压迫的奴隶在陈胜吴广的带领下,喊出了“王侯将相宁有种乎”,他们也想当上层人士,也要做人上人,他们在强大的压抑感下,爆发出的一种反抗。
再比如,大家都知道孔融让梨这个故事,这个故事老师教给我们的道理是孝顺,有爱心,尊老爱幼等中华传统美德,作为九年义务教育的重点课文,孔融让梨是一个道德教育故事。
不过这个故事在西方学生的课堂上,他们首先想到的并非是孔融的孝顺和爱心,那些孩子会问出许多在我们看来奇奇怪怪的问题。例如孔融还小,为什么要让他分梨呢?甚至有的孩子认为这是一种作秀。
就这个故事,西方的孩子与我们国家的孩子看法不一样,这里不管是谁对谁错,因为没有什么标准答案,我们通过《孔融让梨》来引导孩子们做一个有孝心的人,而西方教育并非如此,他们更喜欢对一件事情发出一些疑问,畅所欲言。
从这方面来看,西方的孩子在接受教育的时候,能够畅所欲言地说出自己内心的想法,该说什么就说什么,不会有什么压抑感,而我们的孩子即便在学习一个故事,只能按照老师引导的思路来学习,学习故事其中的一些高尚品格,对于那些与故事中心思想关联性没什么关系的问题,一般老师不提,学生也很少会问。
久而久之,我国的学生在学习的过程中,没法说出自己的想法,把它压抑在心中,对于不同的见解,没法诉说,久而久之,那些被压抑的思想会爆发。
鲁迅先生曾经这么说:“要么在沉默中灭亡,要么在沉默中爆发”。同理,一旦奴隶被压抑得太久了,他们也会爆发,他们不再认为自己是奴隶,他们也想过上人上人的生活,他们也会模仿那些剥削阶级,尝一尝剥削阶级的愉悦感。
现实社会
现如今,对于初入职场的人应该是比较煎熬的,他们受人管理,行为和权力受限,经常受到上级的打骂,剥削。在这种情况下,职场新人为了生存下去,绝大多数人会选择忍耐,并让自己变得强大起来。
一旦那些曾经的职场新人经过几年的锻炼,一批优秀的人进入了管理层,他们在管理新人的方式和手段,那种不近人情的态度不会比他的老上级要好,这就是目前职场上的一个现实原因。
现如今,仇富心理比较严重,但是一旦有一个普通老百姓,通过手段和机遇获得了财富后,他也会对工人阶级进行剥削,而不是选择救济工人,给广大工人做慈善。
因此曾经他的工人,获得了财富之后,他明白财富的由来,自己不愿意失去好不容易来的财富和地位,为了保住地位,也会像奴才做了主人那样,比原来的主人更有架子,更不懂体谅自己曾经所生活的阶层。
结语
人一旦得势就会变得猖狂?这种现象并非绝对的,也有例外发生,不过大多数人还是会如此的,这是环境的使然,更是与人的天性有关。
不过随着时代的发展,现如今人们的生活条件比以前要好很多了,所以在生存没有太大压力的情况下,年轻人们不愿意受委屈,不愿意被人引导自己的想法,他们也更加勇于表达自己的看法,思想不再被自己的上级和老师约束。
其实这是一种好的现象,每个人都有自己的话语权,有表达自己想法的权力,这是社会的一种进步。相信在未来,“得势便猖狂”将会退出历史舞台,人与人之间会渐渐平等,不管是企业高管还是普通职员,不管是扫马路的环卫工还是一方父母官,每个人各司其职,谁都无法决定他人的思想和行为。
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